domingo, 31 de enero de 2010

Tao.


sábado, 30 de enero de 2010

Pintó hablar del Tao [Lao Tse, Zhung Zi y otros chinitos]


Chamuyo chino para todos los amigos:
  • El Tao[*] que puede expresarse con palabras, no es el Tao permanente. El Tao, oculto, no tiene nombre.
  • Lo que no tiene nombre es el principio de todos los seres; lo que tiene nombre es la madre de todas las cosas.
  • Hay una cosa confusamente formada, anterior al cielo y la tierra... yo lo llamo el Tao.
  • El Tao es su propia raíz. Ha existido siempre, mucho antes de que hubiera cielo y tierra. Engendra el cielo y la tierra. Está por encicima del supremo límite y no es alto; está por debajo de los seis polos y no es profundo. Nacido antes que el cielo y la tierra, no tiene duración. Anterior a la remota antigüedad, no es viejo.
  • Las cosas del mundo nacen del ser. El ser nace del no-ser.
  • Como no actúa, no hay nada que deje de hacer.
  • El Tao engendra,
    el de[*1] alimenta,
    la materia da forma,
    y así surgen los diversos seres.
    Por eso los diez mil seres reverencian al Tao y honran al de.

  • Actuar sin poder dejar de actuar, eso es de.

  • La naturaleza no puede ser modificada; el destino no se puede alterar; no se puede alterar el curso de las estaciones; el Tao no puede ser estorbado. Todo es posible para quien alzanza el Tao; nada es posible para el que de él se aparta.

  • El Hombre nace de una concentración de qi[*2]. El qi es el que al condensarse produce la vida y el mismo qi el que al dispersarse produce la muerte, ¿porqué ver en ésta la desgracia? Todos los seres no son más que uno. Lo bello se considera milagroso y maravilloso, lo feo apestoso y podrido. La verdad es que lo hediondo y putrefacto se convierte en milagroso y maravillas, y éstas en hediondéz y putrefacción. Por eso se dice: en el universo no hay más que un solo qi, y por eso el sabio venera la unidad.

  • Había dos chinitos charlando:
    - ¿es posible alcanzar el Tao y poseerlo?
    - Si no sos dueño de tu propio cuerpo, ¿cómo vas a poseer alTao?
    - Si mi propio cuerpo no es mío ¿entonces de quién es?
    - Tu cuerpo es una mezcla entre el cielo y la tierra. Tampoco sos dueño de tu propia vida, que es una unión armónica entre cielo y tierra. Lo mismo que no te pertenecen tu naturaleza y tu destino. Ni tus hijos y nietos, que han sido confiados por el cielo y la tierra. Por eso el hombre camina sin saber adónde, se sienta sin saber en qué se apoya, se alimenta sin saber de qué, ¡cómo vas a poder alcanzar el qien flujo perpetuo entre el cielo y la tierra!

  • El sabio vive en quietud no porque la quietud sea buena, sino porque los diez mil seres no pueden turbar su mente. Cuando el agua está tranquila, es tan nítida que refleja con detalle la barba y las pestañas, su ras sirve de norma a los grandes artesanos. Si el agua tranquila es nítida, ¡con cuánta mayor razón se aplicará esto a nuestro espíritu!
    La mente del sabio en su quietud es espejo del cielo y la tierra, espejo de los diez mil seres. En el vacío y la quietud, en la serena indiferencia, en el silencioso no actuar, reside el equilibrio del cielo y la tierra y la suma perfección delTao y del de. El reposo lleva al vacío, el vacío a la plenitud, la plenitud es norma. El vacío supone la quietud, la quietud supone el movimiento, y con el movimiento se obtiene la eficacia.
  • El Tao engendra el uno,
    el uno engendra el dos,
    el dos engendra el tres,
    el tres engendra los diez mil seres.
    Los diez mil seres contienen en su seno el ying y el yang;
    los dos soplos vitales se compensan en un soplo vital armónico.
  • El movimiento del Tao es retornar.
    Se desplaza constantemente,
    el desplazarse constantemente es alejarse sin cesar,
    alejarse sin cesar es regresar al punto de partida.
  • La variedad de los seres es innumerable, pero todos retornan a su origen.
    Es la quietud.
    La quietud es retornar a la propia determinación, eso es elTao.
  • Realizar pequeños cambios sin perder su grandeza, eso es elTao.
  • Lo puro y ligero se eleva y da origen al cielo; lo impuro y pesado desciende y da origen a la tierra; del qi armónico intermedio nacen los hombres.

  • Otro chinito taoísta dice: "en mí el cuerpo se conforma a la mente, la mente al qi, el qi al espíritu, el espíritu al vacío. Una forma, por insignificante que sea, o un sonido apenas perceptible, aunque me separen ocho desiertos de ellos o los tenga en mis narices, si me afectan no podré dejar de percibirlos. No sé si ese conocimiento procede de las siete aberturas y los cuatro miembros, o si del corazón, el vientre o las seis vísceras. Lo único seguro es que se trata de un conocimiento intuitivo."

  • Al tomar como maestro a la propia mente ¿quién de los hombres no tiene un maestro? En estas condiciones, ¡qué necesidad hay de tomar a otro como maestro! Y puesto que la propia mente es el maestro de cada uno, el idiota tiene también su maestro. Quien va más allá de su propia mente y distingue lo verdadero de lo falso, es como el que pretende ir hoy de aca a Yue cuando ayer ya había llegado.

  • La vida es algo prestado, es de prestado como se nace. Murte y vida se suceden como el día y la noche.
    Día y noche se suceden ante nosotros, pero nadie conoce su origen. ¡Basta ya! ¡basta ya! ¿cuándo podremos saber de dónde nace todo esto? Si no existen los demás, tampoco existo yo; si no existo yo, nada se puede obtener. Esto es algo que se acerca a la verdad.

  • Muerte y vida son como ir y venir, así que ¡cómo voy a saber que el morir acá no es nacer en otra parte! ¡cómo voy a saber que vida y muerte no son lo mismo! ¡cómo saber que el esforzarse por seguir vivo no es un gran extravío! ¡cómo saber que mi muerte de hoy no es mejor que mi vida anterior!

  • A pesar de su inmensidad, el cielo y la tierra se transforman de la misma manera; a pesar de su multiplicidad, los diez mil seres dependen de un orden único; a pesar de su número, los hombres están sometidos a su soberano. El soberano se basa en el de [virtud] y se perfecciona en el cielo. Por eso se dice: Los soberanos de la remota antigüedad gobernaban el imperio mediante la no acción y se identificaban con la virtud del cielo. Antiguamente los gobernantes carecían de deseos, y el imperio estaba colmado; no actuaban y los seres se transformaban por sí mismos; eran silenciosos como un abismo.

  • Los hombres auténticos de la antigüedad cuando dormían no soñaban y despiertos no tenían preocupaciones. Su comida no era exquisita; su respiración no era profunda. No sabían amar la vida ni aborrecer la muerte; salían a la vida sin alegría y entraban a la muerte sin resistencia: indiferentes al ir, indiferentes al regresar, eso es todo. No olvidaban su origen ni buscaban su final. No estorbaban alTao con los pensamientos de su mente ni ayudaban al cielo con sus acciones.

  • Dice un chino:
    Yo practico el no actuar,
    y el pueblo se transforma por sí mismo;
    yo prefiero la quietud,
    y el pueblo se corrige por sí mismo;
    yo no me ocupo de ningún asunto,
    y el pueblo se enriquece por sí mismo;
    mi deseo es no tener ningún deseo,
    y el pueblo se hace sencillo por sí mismo.

Y eso es todo por hoy, queridos chinos.


[Referencias]:

[*] Tao: el ideograma Tao [dao] significa originalmente "camino": es el sendero, en sentido propio o figurado, por el que el hombre avanza física o espiritualmente. Otros significados que se le asignan son "método" y "doctrina". Para los taoístas dao significa un último y supremo término, la realidad absoluta, la totalidad en la que quedan subsumidos y anulados los contrarios (ser-no ser; verdad-error; yo-no yo; y cuantas categorías ha elaborado nuestro entendimiento) en una unidad indiferenciada, lo permanente.

[*1] de: virtud; esa fuerza, esa capacidad de autotransformación.

[*2] qi: el qi, que suele traducirse como soplo vital, es el elemento fundamental del que están formados los seres. qi al condensarse da nacimiento a las cosas. En la tierra produce los cinco cereales, en el cielo dispone las estrellas; cuando fluye por el espacio intermedio entre cielo y tierra se le denomina espíritus; escondido en el corazón de los hombres, se convierten en sabios, por lo que se llama qi>.


De un árbol nace el fruto de humanidad
germina en cueva de ánimas
serpiente y fuego de este lugar
que lo indicó
para poblar el monte del cielo
rumbo de fertilidad (el este)
rumbo del naciente sol
casa de vida

De piedras brotan hombres que invocarán
la búsqueda por su libertad
veintiocho años pasarán
por esa guerra
sagrada guerra del cielo
búsqueda de un culto más
fuerza de poder y rito
tiempo de muerte

Arbol de mi sangre
Arbol de mis hijos
Arbol de la vida
Arbol de mi Dios

De un árbol nace el fruto hecho mujer
la muerte va rondando su poder
retoño de su sangre morirá
su casa y su pueblo
abandonados serán
fuego y sangre mancharán
los frutos de su fertilidad
Madre tierra se volverán
Madre tierra se volverán
Madre tierra se volverán

jueves, 28 de enero de 2010

Me encanta Dios

Me encanta Dios. Es un viejo magnifico que no se toma en serio. A él le gusta jugar y juega. Y a veces se le pasa la mano y nos rompe una pierna y nos aplasta definitivamente. Pero esto sucede porque es un poco cegatón y bastante torpe de las manos.
Nos ha enviado a algunos tipos excepcionales como Buda, o Cristo o Mahoma, o mi tía Chofi, para que nos digan que nos portemos bien. Pero eso a él no le preocupa mucho: nos conoce. Sabe que el pez grande se traga al chico, que la lagartija grande se traga a la pequeña, el hombre se traga al hombre. Y por eso inventó la muerte: para que la vida -no tú ni yo- la vida sea para siempre.
Ahora los científicos salen con su teoría del Bing Bang... Pero ¿qué importa si el universo se expande interminablemente o se contrae? Esto es asunto sólo para agencias de viajes.
A mi me encanta Dios. Ha puesto orden en las galaxias y distribuye bien el tránsito en el camino de las hormigas. Y es tan juguetón y travieso que el otro día descubrí que ha hecho -frente al ataque de los anbióticos- ¡bacterias mutantes!
Viejo sabio o niño explorador, cuando deja de jugar con sus soldaditos de plomo y de carne y hueso, hace campos de flores o pinta el cielo de manera increíble.
Mueve una mano y hace el mar, mueve otra y hace el bosque. Y cuando pasa por encima de nosotros, quedan las nubes, pedazos de su aliento.
Dicen que a veces se enfurece y hace terremotos, manda tormentas, caudales de fuego, vientos desatados, aguas alevosas, castigos y desastres. Pero esto es mentira.
Es la tierra que cambia -y se agita y crece- cuando Dios se aleja.
Dios siempre esta de buen humor. Por eso es el preferido de mis padres, el escogido de mis hijos, el más cercano de mis hermanos, la mujer más amada, el perrito y la pulga, la piedra más antigua, el pétalo más tierno, el aroma más dulce, la noche insondable, el borboteo de luz, el manantial que soy.
A mi me gusta, a mi me encanta Dios.
Que Dios bendiga a Dios.

- Jaime Sabines
1926 - 1999

martes, 26 de enero de 2010

Just don't charge me with your problemas mentales. Primer manifiesto de la orden de los antirrompebolas

I am here and I am such a peacefull person
Who likes very much te be in peace
I also like adventures
Adventures are fine
Some times adventures are great
But that's it
I'm a simple, easy person
Who take things simply and don't screw myself
Or other things.
So
Please
Don't charge me
With your own
Personal
Problemas mentales.
I have nothing against you
But I didn't do anything
for you to have such annoying
troublesome
problemas mentales.
So if you have that annoying
troublesome
problemas mentales
It's not my fault
It's not my business
So let me be just a simple person
Let me stay in pace
And you take care
yourself
of your own
personal
problemas mentales.

I'm not leaving you alone
I will help you as much as I can
If you come around
And ask me for help.
So come around
and tell me
And ask me for help
and I will help you.
But
Don't charge me
With your own
Personal
Problemas mentales.
Because I didn't do anythig
for you to have
such annoying
troublesome
problemas mentales.

But if you can't help
being annoying
and troublesome
And I know it's not your fault
It's all right
I won't let you alone
But just please
Don't charge me
With your own
Personal
Problemas mentales.
'cause I didn't do anything
for you to have such annoying
troublesome
problemas mentales.

viernes, 15 de enero de 2010

Pero si son unos pibes

jueves, 14 de enero de 2010

Trailer divertido



Posteo este video porque el trailer me pareció genial. El jueguito no lo probé, en casa no me anduvo así que no sé si está bueno realmente. Pero bueno como dejo el video dejo también el link.


Password: www.2baksa.net

Link sacado de Golden Warez

miércoles, 13 de enero de 2010

Estar en cualquiera re va

Rescatarse es una conducta muy propiamente pintoista.

miércoles, 6 de enero de 2010

Drogas y autos.
Una historia profundamente entrelazada al pintoismo.
ACA un video.
Drogas(por orden de aparacion):
Heroina.
Hachis.
LSD.
Cocaina.
Alcohol.
Valium.
Extasis.
Pegamento.
Absenta.
Todas las anteriores juntas.

Nota:Siendo,como soy, un especie de infradotado tecnologico, aun no tengo idea como agregar videos a los post, asi que dejo el link nomas.

domingo, 3 de enero de 2010

sábado, 2 de enero de 2010

¡PUTOS TODOS LOS ENEMIGOS DEL PINTOÍSMO!